הרבה מן החושך*
במייל של הבלוג נחתה, בין הבקשות של אנשי SEO לבקשות של ספאמרים מקצועיים, הודעה ארוכה ורהוטה מאדם שהזדהה כאיתמר שחר, רכז תקשורת וסנגור של "גישה" - מרכז לשמירה על הזכות לנוע. בהודעה הוא הפנה את תשומת לבי לתופעה שאני נבוך להודות שלא הכרתי: מאות צעירות וצעירים פלשתיניים, הלכודים ברצועת עזה בגלל הסגר המוטל עליה, ואינם יכולים לצאת ללימודים בחו"ל, על אף שהתקבלו.
בשנה שעברה, מתברר, מאות סטודנטים נותרו בבית, ומקומותיהם באוניברסיטאות בחו"ל אבדו. השנה זה הולך לקרות שוב. ישראל - ביודעין, בהחלטה נחושה, באטימות - מחזקת את החמאס ברצועה, ואיש אינו פוצה פה ומצפצף.
ב-41 השנים האחרונות ישראל כופה מדיניות מאד ברורה ברצועת עזה: הגבלות חמורות על כניסתם של מי שאינם תושבי הרצועה. כתוצאה מכך, הפעילות האקדמית ברצועה היא אפסית: יש ברצועה שלוש אוניברסיטאות, שההצע שלהן לתואר ראשון הוא מוגבל ביותר, ההצע שלהן לתואר שני מוגבל בהרבה וחמור מכל - אין בכל שטחי הרש"פ אף לא מוסד אחד שמעניק תואר שלישי.
ברצועת עזה אי אפשר, למשל, ללמוד את מרבית המקצועות הרפואיים. ברור לגמרי שזה מצב קטסטרופאלי, בו התלות של העזתים בישראל רק תלך ותגבר. מנגד, בורות היא הדיאטה המומלצת לאלימות דתית נוסח האחים המוסלמים וחמאס. "החכם מחליט את החלטותיו, הבור הולך עם דעת הקהל", אומר הפתגם הסיני, ולא בכדי.
גם במקורותינו - המקורות היהודיים, זאת אומרת - נאמר שמי שלא מלמד את בנו אומנות, כאילו מלמדו ליסטות. אנחנו יודעים מה פירושו של דור שלם ברצועה שהשכלתו האקדמית לקויה. אנחנו יודעים מה פירושם של מאות פלשתינים שחוזרים לרצועה אחרי שרכשו השכלה באוניברסיטאות מובילות בחו"ל. אנחנו יודעים עם מי קל לנו יותר לדבר, אנחנו יודעים שהשכלה היא ההבדל בין תרבות לברבריות. אנחנו מעדיפים להתעלל בפלשתינים עכשיו, להנציח את הליסטות, את הברבריות, את הערצת הכוח. וכשהרצועה תוסיף להדרדר לאפלת האיסלאם האלים, אנחנו נרצח בניקיון כפינו.
נמנע מהעזתים להכנס לשטחי ישראל לקבל טיפול רפואי. במסגרת מניעת כניסה לרצועה של מי שאינם תושביה, נמנע מ"רופאים ללא גבולות" להכנס לעזה. נמנע מהעזתים ללמוד רפואה. נסגור אותם - מיליוני אנשים - ללא שירותי סניטציה נורמליים ובצפיפות ובדוחק העזתי. יותר ויותר אני חושב, שאולי האספסוף כאן הולך ונעשה דומה לדבר שמפחיד אותו יותר מכל.
"גישה" מנסים להשפיע, בחודש האחרון שנותר עד תחילת שנת הלימודים, על המדיניות הממשלתית האווילית הזו. אולי גם אתם יכולים לעזור?
לקריאה נוספת (pdf).
*נו, מאיפה זה?
נמרוד, לצערי אנחנו גם יודעים טוב מאוד שכל מיני "משכילים" למיניהם, שכבר חזרו לרצועה בעבר, השתמשו בידע ה"הנדסי" שלהם, לשימושים קצת אחרים.
אני לא טוען שמדינת ישראל עושה דברים חכמים כל הזמן, וזה נכון שגם הכיבוש משחית וכל מה שתגיד יהיה כמעט נכון - כל עוד לא תשכח שיש עוד צד לדברים. זה אף פעם לא נגמר ב"מדינת ישראל רעה, נו, נו, נו". יש גם צד אחר. הצד שבו החיזבאללה מאמנת גם פלשתינאים וגם ערבים ישראלים לפגוע באזרחי המדינה הזו. וזה קורה בעיקר באוניברסיטאות בחו"ל.
להתעלם מזה, זה לטמון את הראש בחול.
להיות פופוליסטי זה הכי קל. אבל אני יודע, בעיקר כי אנחנו שומעים גם על הצד הזה, שיש גם צעירים שכן נוסעים ללימודים בחו"ל. ויחד עם כל ה"סינון" הזה, גם אז אנחנו לא מצליחים תמיד לבלום את כניסתם של מרצחים בחזרה לרצועה ומשם אל תוך שטחי המדינה (ולא, אני לא מחשיב התנחלויות כשטחי מדינת ישראל).
נמרוד - אנחנו חיים במדינה שהחיים בה לא פשוטים. אני לא אצליח וגם לכן לא אנסה לשכניע אותך. אתה זכאי לדעתך, כפי שאני זכאי לשלי. דבר אחד אני יודע - רוב אותם "משכילים" שאנחנו יכולים לדבר איתם נמצאים בגדה, ולא ברצועה. ברצועה יש בעיקר קן אחד גדול של צרעות, ששום דבר טוב לא יכול לצאת ממנו.
"גישה", היא ארגון שמאלני קיצוני, והוא לא גרוע פחות מכל ארגון ימני קיצוני, מבחינתי. לא רק בישראל, אלא בכל העולם המערבי ה"נאור" (המרכאות מכוונות), יש מגבלות תנועה מסוימות, וזו על מנת להעניק ביטחון לאזרחי אותה מדינה. המגבלות האלה, קיימות היום בעיקר על העולם המוסלמי.
למרות שהייתי רוצה לחשוב שיש הרבה דברים שאנחנו יכולים להשתפר בהם, יש גם דברים שהעולם המוסלמי הקיצוני עושה, על מנת שאותן מגבלות תיגרמנה ותהיינה צודקות. העולם המוסלמי מביא את הבעיות האלה על עצמו במובנים רבים. אני לא בטוח כמה המצב שונה במהותו בישראל.
גיא - ציפיתי להתנגדות הזו. היא בנויה, אם יורשה לי לסכם את תגובתך המפורטת לעילא ולעילא למספר משפטים, מהטיעונים העיקריים הבאים:
1. לימודים בחו"ל יוצרים מחבלים בשתי דרכים - לימודי חבלה ואימונים של חיזבאללה.
2. אנחנו כן משחררים מעט צעירים ללמוד בחו"ל.
3. כל מי שנמצא ברצועה, שהיא קן צרעות טרוריסטי, הוא באופן אוטומטי חשוד ו"שום דבר טוב לא יכול לצמוח ממנו". משכילים ואנשי שיח, מה שאצלנו מכנים "פרטנר", יש בגדה.
4. גישה הוא ארגון שמאל קיצוני.
5. יש בכל מקום מגבלות תנועה.
6. האיסלאם הביא על עצמו את המגבלות, ועל כן הן צודקות.
אם טעיתי בחלוקה הזו, אשמח להיות מתוקן. בינתיים, אענה להן לפי הסדר. בסוף, גם הערה.
1. טיעון 1 וטיעון 3 אינם לגמרי קונסיסטנטיים. אם הרצועה היא קן צרעות, אני לא רואה מדוכ צריכים תושביה לצאת ממנה כדי לקבל אימונים בטרור. אני גם חושב שלימודי הנדסה, למשל, באוניברסיטה חילונית בבלגיה טובים ועדיפים על פני לימודי הנדסה באחת משלוש האוניברסיטאות בעזה. לגבי החיזבאללה, היות ואנחנו יודעים שישנם לוחמי חיזבאללה שהסתננו לרצועה כדי לאמן טרוריסטים, אני ממש לא רואה מה הועילו חכמים בתקנתם.
2. כן, אנחנו מאפשרים לימודים למתי מעט. זו עמדה והתנהגות בלתי הגיוניים בעליל, ולו רק בגלל שטרוריסט מיומן אחד יכול לגרום הרים של נזק, אבל נדרשים הרבה מאוד אינטלקטואלים כדי להטות את הכף ברצועה. כלומר, אם התפישה היא זו שהובאה בטיעון הראשון - שהלימודים בחו"ל הם בעצם השתלמות טרור, תפישה שכבר טענתי שהיא לא קונסיסטנטית עם הטענה שעזה היא קן צרעות טרוריסטי - אין שום טעם לשחרר ולו אחד. הטיעונים שמביאים לשחרור הזה הם אלה שלי, אבל המטרות שלי - יצירת בסיס אינטלקטואלי רחב בעם הפלשתיני בכלל וברצועה בפרט - לא יכולות להיות מושגות על ידי מתי מעט. על כן העמדה הנוכחית היא עמדה שלא יכולה להיות טובה מאף זווית ראיה.
3. אנשי הרצועה ואנשי הגדה הם אותם אנשים, בני אותו עם. ההתנגשויות האחרונות ברצועה מראות שיש בה עוד בסיס לא רע של אנשי פת"ח. מניעת השכלה, בבסיסה, משרתת את החמאס דווקא. היות ולא החמאס מחליט מי ייצא ללמוד בחו"ל, עבור אנשים שאינם תומכי חמאס, היציאה מהרצועה למספר שנים - עזיבתו של קן הצרעות המסוכן להם - יכולה להיות רעיון מצוין.
4. אני משתדל לדון לגופה של הצעה ולא לגופו של המציע.
5. זה נכון. הסר דאגה מלבך, מיליונים של אנשים יוסיפו להיות לכודים ברצועה גם אם תאפשר לשבע מאות סטודנטים לצאת. לא מטילים מגבלות כי "תמיד יש מגבלות", אלא כי עומד מאחוריהן משהו.
6. השאלה איננה מה האיסלאם הביא על עצמו, אלא איך אנחנו מצמצמים את הנזק שלו. סגירת החשמל לרצועה והענשה קולקטיבית של מאות אלפי חפים מפשע לא יכולה, למשל, להשתמש בתירוץ "הם הביאו את זה על עצמם". מי שבמקרה נולד פלשתיני וברצועה לא "הביא על עצמו" דבר מעצם מקום לידתו.
7. הבטחתי הערה: אני לא חושב שבמדינה שבה מרבית הציבור תומך בהענשה קולקטיבית בלתי הגיונית כמו זו שהבאתי בדוגמה בסעיף 6 טענות בדבר היתרי יציאה הן פופוליסטיות.
אני רק שאלה - האם נמנעת יציאה מרצועת עזה גם מצעירים שיש להם דרכונים זרים?
לדעתי, לא, אבל אני באמת לא יודע
"ההתייחסות הזו, לאור המועט המגרש
הרבה מהחושך, מזכירה את אחת האמרות שאומצה על-ידי רבים בישראל, ש"מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך". נראה שזכות הראשונים לאמרה זו מגיעה לר' בחיי אבן פקודה, אשר חי בסרגוסה שבספרד בראשית המאה ה-וו. בספרו "תורת חובות הלבבות" שהוא ספר הגות ומוסר, כותב ר' בחיי: "מעט מן האמת נוצח (מנצח) הרבה מן השקר, כשם שהמעט מן האור מסלק הרבה מן החשכה"."
ותודה לגוגל.
זה מה שרצית?
ככל הידוע לי, האמירה הזו היא של הבעש"ט. אבל כן, לאמירה הזו בדיוק כיוונתי. ידעתי שאתה תהיה זה שיקלע.
ברגע שזה קיים ב"חובות הלבבות", הרבה פחות מעניין מי ניסח את הנסוח המוכר, כי הרעיון בוודאי התגלגל בצורות רבות במהלך הדורות. הרבה פתגמים מוכרים עברו גילגולים רבים.
אגב, הליצנים אומרים שזו הסיבה ש"ליצנות אחת דוחה מאה תוכחות".
גיא — אם אינני טועה, לפחות אחד מהסטודנטים שזכו במלגת פולברייט וכניסתם לארה"ב נמנעה, היה אמור ללמוד לדוקטורט במדעי המחשב. איך זה בדיוק עוזר לטרור?
גיא, ברור לי שכוונתך אינה רעה. ברור לי גם שאתה חושב בדוגמטיות, ומעדיף למצוא תירוצים שיצדיקו את ההתנהגות של ישראל. חבל.
אגב, קל מאד לראות שממשלת ישראל נוקטת בפעולות ענישה נגד תושבי עזה, בשיטת "צריבת התודעה" המפורסמת ("צריבת תודעה" זו דרך יפה להגיד "מה שלא הולך בעוד יותר כוח ילך בממש המון כוח"). הסגר הלא-מידתי וחסר הצידוק הבטחוני הוא אחת מהדוגמאות לכך. בעיני, האופי הלא-הומני של פעולות ישראל גורם לה לאבד לגיטימיות למעשיה, גם אלה שאולי מוצדקים. פשוט איבדתי אמון באופן כללי בפעולות ישראל. השקרים התכופים גורמים לי גם לאבד אמון בדברי הצבא. הורי מספרים סיפורים מצחיקים על קול הרעם מקהיר. אני יכול לספר סיפורים מצחיקים על דברי דובר צה"ל. זה עצוב.
"דובר צה"ל מוסר שהחיילים ירו באוויר, אבל הפלשתינים למדו לעופף".
זו בדיחה, אבל במה זה שונה מ:
"מצה"ל נמסר כי שני צעירים בני 12 מצאו את מותם בתקרית"?
צעירים שמצאו את מותם. כמו בני ה-19 שנהרגו בתאונת הדרכים בסופ"ש, כמעט.
אגב, איתמר מוסר במייל שישראל מקשה גם על בעלי דרכונים זרים. וגם, למעשה, על אזרחים זרים. אנחנו רעים. כמה יותר מהר נכיר בזה, ככה יותר מהר נתקן את זה.
אפרופו סיפורים מצחיקים
ולנמרוד: "אנחנו רעים. כמה יותר מהר נכיר בזה, ככה יותר מהר נתקן את זה.". איזו אופטימיות. אתה באמת מאמין שהעניין יתוקן? כי לי נראה שהשנאה רק מתגברת, והיא סימפטום של מדמה פשיסטית מתגברת. כלומר, נראה שהמומנטום הוא בכיוון שהפוך לכיוון שאנחנו מאמינים בו.
אגב, הגעתי לישראל, ואני כאן לעוד שבוע וחצי (עד יום ד' בשבוע הבא). בא לך להיפגש לכוס קפה? תל אביב זה הכי טוב, אבל אם אתה פנוי ומעוניין, אני יכול גם להגיע לי-ם אם יצורף לעניין סיור בעיר הקודש :)