הדרך אל השואה
בתיבת הג’ימייל שלי נחת לו דואר אלקטרוני משונה. בשורת הנושא שלו הופיעו המילים "הגורם האנושי", ואילו שם השולח היה "לכבוד יום השואה". לרגע, העליתי בדעתי את הסברה שמא נחת עליי עושר גדול ומישהו החליט לשלוח לי דוא"ל פרסומי האסור לפי חוק. אך לא היא – מייד כשפתחתי את המייל בחדווה ראיתי שהוא עוסק בעניין רציני מאין כמוהו.
ראיתי זאת, מפני שכל הטקסטים העוסקים בעניינים רציניים מאין כמותם נפתחים בכותרת בפונט גדול ומאיר עיניים ובצבע, והמייל הזה נפתח בכותרת בפונט גדול ומאיר עיניים ו – כן, כן – בצבע. והכותרת שואלת, מתריסה:
האם היינו יכולים למנוע את השואה?
השאלה סקרנה אותי. התשובה לה, כמובן, נעוצה בבירור השאלה למי מתכוונים כותביו של המייל המסקרן הזה, כשהם אומרים אנחנו? אני ודאי לא יכולתי למנוע את השואה – נולדתי חמישים שנים אחרי שהיטלר עלה לשלטון. אבל אולי בקבוצת מקבלי המייל הלז מצויים גם אנשים שהיום הם מבוגרים ותשושים, אולם אז היו בשיא אונם ואילו רק היו משלבים כוחות יחדיו, היו יכולים למנוע את השואה?
כיוון שהסקרנות כירסמה בי, הוספתי לקרוא, למען אדע כיצד מציעים מחבריו האלמוניים של המייל את מניעתה של השואה. אולם אלו החליפו נושא, ובאותיות מעט פחות גדולות בצבע אדום של טקסטים חשובים, הוסיפו תהייה מהממת:
וחשוב לא פחות – האם ניתן למנוע כל שואה עתידית ע"י חינוך?
הו! איזו שאלה! האם ניתן למנוע כל שואה עתידית! כל שואה שתתרחש בעתיד! גדולה כקטנה! כמובן שלבי עלץ בי. אני, המאמין בכוחו מזיז ההרים של החינוך הראוי, ודאי סבור שחינוך עשוי למנוע כל אלימות עתידית, וממילא גם שואות כל סוג ומין שהוא.
המשיך המייל, בפונט שחור של טקסט משעמם, לספר שגורמים רבים הביאו את אירופה לברבריות ואכזריות לפני פחות משלושה דורות, ושעל אף ידיעתם, עדיין אנחנו מתקשים לקלוט כמות כזו של רוע.
האם גרמניה ושכנותיה היו מורכבות מ- 100% של אזרחים-רוצחים שטופי דם? מסתבר שלא לגמרי.
לצד אותם מלשנים, שכנים שהסגירו משפחות שחיו במרתפים וכדומה- היו גם אנשים נדירים ומיוחדים.
בשלב הזה התמלאתי התרגשות. שאלתי את עצמי מהם בדיוק "רוצחים שטופי דם"? האם מדובר ברוצחים שמזרימים מברזי האמבטיות שלהם דם לרוב ובו שוטפים את גופם? אינני מכיר את הטענה האומרת שאזרחי גרמניה ושכנותיה נהגו מנהג כזה בראשית המאה הקודמת. שמא לא למדתי דיי?
נרגש מהאפשרות החדשה ללמוד על מנהגי אמבט בוואריים שלא היו ידועים לי, גללתי מטה באושר. באותיות חומות הופיע לי הציטוט הבא:
למרות התעקשותם של אנשים מרושעים שכל בני האדם רעים, קיימים בני אדם טובים רבים. אפשר שהתמזל מזלך והכרת כמה מהם.
כאן כבר באמת שלא יכולתי להכיל את התלהבותי, ודומני שאף פצחתי במחול קטן מרוב שמחה המהולה בציפייה. גם תכנית פעולה למניעת השואה, גם חינוך, גם מנהגי רחצה בוואריים וגם תשובה מנומקת לשאלה הפילוסופית הגדולה בדבר יצר לב האדם? כמה טוב לי, מה שפר עליי גורלי, שקיבלתי מייל שכזה! אבל ההתרגשות הגדולה מופיעה בהמשך:
אם היינו יכולים לשכפל את האנשים הנדירים כדוגמת האישה אירנה סנדלר, שהצילה 2500 ילדים יהודים ממוות-היינו חיים כנראה בחברה מתוקנת
את אירנה סנדלר אני מכיר. ראוי שכל אדם יכיר את שמה של חסידת אומות העולם הזו, ילידת פולין, שלא רק שמרבית הזמן לא הייתה שטופת דם, אלא גם הצילה כאלפיים וחמש מאות ילדים יהודים מידי הנאצים. היא נתפסה, עונתה ונדונה להוצאה להורג (ממנה נמלטה), אולם סירבה למסור לגרמנים את שמות הילדים שהצילה. תמהתי על ההצעה לשכפל את אותה פולניה צדקת: אמנם, סנדלר נפטרה רק לפני כשנה, ובהחלט ייתכן שעוד ניתן לעשות שימוש ב-DNA שלה, אולם שכפולם של אנשים הוא עניין סבוך מוסרית, ואולי עדיף לשכפל, אם כבר משכפלים מישהו, אדם בעל מוח כשל סטיבן הוקינג ולא אדם בעל היסטוריה הירואית.
כאן הפסיק הטקסט את הטיזינג שלו, ועבר למהותו האמיתית:
ניתן להזמין הרצאה מיוחדת לכבוד יום השואה,
המלמדת על הגורם האנושי וכיצד כחברה אנו יכולים לשלוט בסביבתנו
כדי שיהיו לנו יותר "אירנות סנדלר" ושלא יהיו "היטלרים" ו"בני בריתו".
להזמנת מפגש מיוחד ליום השואה עבור ביה"ס שלך שלח/י בקשתך באי-מייל חוזר כעת!
כמה מוזר, להציע הרצאה מיוחדת ליום השואה יום לאחר יום השואה. כמה מוזר לטעון שבהרצאה הזו ילמדו אותנו כיצד להיות אירנה סנדלר ולא היטלר. כמה התעצבתי על לבי, ולו רק בשם רצוני ללמוד את מנהגי הרחצה הבוואריים המוזכרים, שאין לי בית ספר.
[...]
האחראים על המייל הזה, שרוקד ריקוד על סיפו של החוק האוסר על משלוח דואר אלקטרוני פרסומי, הם העמותה לשגשוג ובטחון במזרח התיכון. באתר רשם העמותות לא נמצא זכר לעמותה כזו. בגיגול מהיר נמצאו ארבעה סרטונים (1, 2, 3, 4) שהבהירו מייד במה מדובר: הכת החביבה עליי מכולן, סיינטולוגיה.
בסרטונים, מ-2006, לא מתביישים הסיינטולוגים (לצלילה של מוסיקת רקע מחרידה של ביטלס על אורגנית) לספר איך שמו לעצמם למטרה ללמד את החוברת שכתב משיחם ל. רון הבארד בבתי ספר.
רגע. כמה מילים על סיינטולוגיה, לפני שנמשיך.
[...]
הסיינטולוגיה פותחה על ידי ל. רון הבארד, סופר מדע בדיוני אמריקאי. ב-1950 יצא ספרו "דיאנטיקה – המדע המודרני של בריאות הנפש", עליו ביסס הבארד ואחריו כנסייתו את עקרונותיהם. כמובן, ייתכן שהבארד פשוט פעל על פי המלצתו שלו מ-1949:
לכתוב מילה בפרוטה – הרי זה מגוחך.אם מישהו רוצה לעשות מיליונים – הדרך הטובה ביותר היא לייסד דת חדשה.[1].
הבארד תקף את הטיפול הפיזי והתרופתי בחולי נפש, תחת זאת ביקש לרפאם באמצעות שיחה בין אודיטור, מטפל, לבין מטופל. ראוי לציין שמחקר שנערך בשיתוף עם המרכז לחקר הדיאנטיקה בלוס אנג’לס הפריך חלקים בתיאוריה של האברד. ראוי גם לציין שלסיינטולוגים זה לא מזיז, כאשר הם מנסים למנוע תרופות מאנשים חולים. ראוי עוד לציין כי האינטרס של הסיינטולוגים ברור: הכשרתם של אודיטורים נעשית בתשלום; הכנסיה הסיינטולוגית מתחרה במערכת הפסיכיאטרית. אה, רגע, עוד פרט פיקנטי שראוי לציינו: שרידי תרופות פסיכיאטריות נמצאו בבדיקת גופתו של הבארד לאחר מותו. קטע.
אמצעי נוסף באמצעותו הסיינטולוגים בודקים אנשים הוא האי-מטר, המודד את רמת המתח של המטופל. קיים יסוד סביר להניח שהמכשיר הומצא כמכשיר מודד תדרים במסיבות, ומכל מקום בבדיקות מדעיות הופרכה כליל הטענה שיש לו איזשהו ערך רפואי דיאגנוסטי.
דו"ח מקיף שערכה מדינת ויקטוריה באוסטרליה על ידי ועדה שכללה רופאים, פסיכולוגים, פסיכיאטרים, פילוסופים ואנשי חינוך מומחים ידועים בתחומם, חקרה 150 עדים, ביניהם גם סיינטולוגים וראתה הדגמות של הטכניקות העיקריות פסק כי הסיינטולוגיה היא "מרקם של שקר, הונאה ופנטזיה". התגובה הסיינטולוגית העניינית, במסמך שנקרא Kangaroo Court[2], לא איחרה לבוא: הסיינטולוגים בחרו שלא להתייחס לטענות הענייניות, והעדיפו לטעון כי "החברה האוסטרלית נוסדה ע"י פושעים, מנוהלת על ידי פושעים ומוקדשת להפיכת בני אדם לפושעים"[3].
הטיפול בנתנגדיו העסיק את הבארד וממשיכי דרכו כל העת. הבארד עצמו כתב במסמך המדיניות את הדברים הבאים:
אם תתנגד לסינטולוגיה – אנו נמצא פשעיך ונחשוף אותם… אין זה מתפקידנו להעניש. אבל מי שמנסה להקשות עלינו את החיים – הוא בסכנה מיידית.[4]
ההגדרה של הבארד למי שהעז להתנגד לפעולות הסיינטולוגית היא Suppressive Personality – אישיות המפריעה להתפתחות סיינטולוגית. ב-1966 הוקם ה-Guardian Office של התנועה, שתפקידו, על פי מסמכי התנועה – בין השאר כאלה שפורסמו כאשר רעייתו של הבארד, מארי סו, וכמה ממרעיה נשפטו והורשעו על פריצה למשרדי ממשלה אמריקאים בניסיון להעלים מסמכים שעלולים היו להרשיע או לשמש נגד הכנסיה – להפחיד את המבקרים, לאיים עליהם, לאסוף עליהם חומר מפליל או ליצור אותו, להכפיש את שמם בפומבי ולהתיש אותם בתביעות משפטיות[5].
אפשר להמשיך עוד. האשמות בהתעללות, איסור על פעילות במספר מדינות ברחבי העולם, אפשר להביא עוד ועוד ציטוטים של הבארד, לספר על עוד ועוד מקרים שבהם סיינטולוגים רדפו עד חורמה את מתנגדיהם. נדמה לי, עם זאת, שהתמונה ברורה. ובכל זאת, בלי לגעת בנושא המייל שנשלח אליי אי אפשר. שימו לב לציטוטים האלה של הבארד וטקסטים סיינטולוגים שונים. האם היינו רוצים שמאמיניו יעבירו לילדינו קורס באיך לא להיות "היטלרים", כלשונם?
במקרה של ביקורת חריפה – אל תתגונן לעולם. הסכם עם כל מה שנאמר ואף הוסיף שהמצב גרוע יותר, או – התקף חזרה, ע"י התגוננות אתה רק מפסיד[6].
כאשר מישהו נרשם, חישבו עליו כעל מי שמצטרף לעולמי עד; לעולם אל תרשו פתיחות דעת! מי שנרשם – עלה על הסיפון והוא כאן, כמו כולנו, כדי לנצח או למות במאמץ; אל תניחו להם, אף פעם, להתלבט בקשר להיות סינטולוגים. הארגונים הטובים ביותר בהיסטוריה היו ארגונים נוקשים ודבקים במטרה[7]
ניתן לפתח מתוך הסיינטולוגיה טכניקות אפקטיביות לשליטה על המחשבה אשר ישמשו להפיכת אנשים לעבדים מרצון[8]
[...]
כשהתחלתי את הפוסט רציתי לומר לסיינטולוגים משהו, אבל שכחתי מה זה היה בלהט הכתיבה. במקום זה, אומר לסיינטולוגים אך זאת: נניח שכל הביקורת על כנסיית הסיינטולוגיה היא עורבא-פרח, פרי הזייתם של קיצונים השונאים את הסיינטולוגיה ללא כל סיבה. נניח. בארץ פועלות דתות רבות שעם חלקים נרחבים בתורתן יש לי מחלוקת. אבל הדתות הללו נותרות מחוץ לכתלי בתי הספר (להוציא היהדות, לצערי, שגם אותה יש להטיס החוצה). חוצפה אדירה היא, שארגון דתי מסווה את עצמו תחת עמותות קש ומנסה לחדור לבתי ספר. הזדהו בשם מה שאתם – ארגון דתי, כפי שהמוסד הזה רשום בארה"ב, אוסטרליה, בריטניה ועוד – ולא בשמות מפוצצים על שגשוג במזרח התיכון. כל עוד אינכם עושים כן, אתם מוכיחים שאכן יש ממש בטענות שמדובר בארגון העוסק בהונאה.
אה, נזכרתי מה רציתי לומר לאנשי הסיינטולוגיה: תפסיקו לשלוח לי מיילים. לא זוכר שביקשתי מיילים מכתות מטורללות.








23 באפריל 2009 - 0:51
מילא היה מדובר בסופר מדע בדיוני טוב. לא שרדתי שת שדה קרב ארץ
שיגרת כיבוש הפוסט האחרון בבלוג של אור ברקת
23 באפריל 2009 - 3:32
מלה אחת על ה"אי-מטר" המגוחך: מדובר ב"טכנולוגיה" שהיא כל כך חסרת משמעות עד שאפילו הסיינטולוגים עצמם אינם מנסים להגן עליה בפטנט. אף משרד פטנטים לא יעניק פטנט עבור הדבר הזה. אז איך דואגים להגן על ה"טכנולוגיה" הסיינטולוגית? או. יש דבר כזה שקוראים לו "פטנט מדגם" (design patent). גם אז הפטנט הזה מעניק משרד הפטנטים, אבל סוג המגבלות עליו שונה. פטנט מדגם מתייחס באופן בלעדי לעיצוב החיצוני של דברים פונקציונליים. למשל, לבקבוק היחודי של קוקה-קולה יש פטנט מדגם ברחבי העולם, וכך נמנעת מחברות אחרות האפשרות להעתיק את צורת הבקבוק. (יש במסגרת חוקי הקניין הרוחני עוד מיני הגנות למניעת העתקה, זיוף והטעיה, אבל אני לא מומחה ואין טעם להכנס לזה).
אז האי-מטר הזה, מוגן באמצעות "פטנט מדגם" בלבד. אלוהים יודע למה מישהו מעניק פטנט מדגם למשהו שנראה, בסופו של דבר, כמו מיליון דברים אחרים, אבל זה המצב. בפעם הבאה שסיינטולוג יספר לך שיש להם פטנט על הטכנולוגיה החייזרית של האי-מטר, דע מה תאמר לו: "פחחח".
טא טא טא טם הפוסט האחרון בבלוג של דובי
23 באפריל 2009 - 6:49
בוא'נה, אתה לא משופשף. אני הייתי מזהה את זה כסיינטולוגיה ישר אחרי "אנשים נדירים ומיוחדים". מצד שני, הם למדו לא לשלוח אלי חומר – זה גורר פרסום או פוסט עוין…. אשר לאי-מטר – מנסיוני, מדובר בפחית. הם ניסו להפעיל את זה עלי, זה לא עשה שום דבר, למגינת ליבם של הטמבלים. כנראה שאני SP.
מחשבות פזורות לעוד יום שואה הפוסט האחרון בבלוג של יוסי גורביץ
23 באפריל 2009 - 7:58
@אור ברקת: לא ניסיתי.
@דובי: כל פעם שמדברים על אי-מטר, אני נזכר בזה.
@יוסי גורביץ: קיוויתי להבהיר שאני לא באמת הייתי נפעם ונרגש מהמייל, כנראה שלא הצלחתי. זיהיתי את הסיינטולוגיה עוד משם השולח ושורת הנושא. אף אחד חוץ מהמגוחכים האלה לא יכול לשלוח מייל "לכבוד יום השואה" (לכבוד. נפלא. וזה ד"ר יום השואה בשבילכם) יום אחרי יום השואה. (מצחיק, איך זה נהיה "יום השואה" ולא "יום הזיכרון לשואה ולגבורה". סמנטי, אבל משעשע. איפה המדעני חברה שלנו שיגידו משהו?)
23 באפריל 2009 - 8:11
הסיפור של "העמותה לשגשוג במזה"ת" הוא מוזר לדעתי. מדובר בעמותה שמפיצה את הספר "הדרך אל האושר", שאמור להיות מדריך מוסרי (לטענתם הראשון) המבוסס על הגיון בלבד (מה שמעולם לא קרה קודם! אם מתעלמים מענף שלם של הפילוסופיה המכונה אתיקה). את הספר אכן כתב ל.רון האבארד. מה שלא ראיתי בשום מקום, זו הוכחה שמדובר בנסיון להכניס סיינטולוגיה בדלת האחורית.
יכול להיות שרוב מי שלוקח חלק ב"עמותה…" הוא סינטולוג. אבל לא כל מפגש עם רבי הוא נסיון להחזיר בתשובה, ולא כל הרצאה של קאדי היא נסיון לאסלם מישהו. לספר עצמו יש די בעיות ששווה להתייחס אליהן, והאופן שבו פועלת האגודה הוא בעייתי בפני עצמו. אבל בינתיים רוב ההתקפות על הספר, מופנות כלפי הסופר, במקום כלפי התוכן. לא ראוי.
23 באפריל 2009 - 8:15
@גורו יאיא:
"הסיפור של "העמותה לשגשוג במזה"ת" הוא מוזר לדעתי. מדובר בעמותה שמפיצה את הספר "הדרך אל האושר"" – כבר אתה טועה. אם הם לא קיימים אצל רשם העמותות, הם לא עמותה. מדובר בחבורה של אנשים לכל היותר.
" מה שלא ראיתי בשום מקום, זו הוכחה שמדובר בנסיון להכניס סיינטולוגיה בדלת האחורית." – אה, זה כי לא לחצת על הלינקים לסרטונים ביוטיוב. זו בדיוק המטרה של החוברות המצחיקות האלה.
23 באפריל 2009 - 10:44
בחיאת נמרוד. לנסות להוריד אותי כשיש לי טענה עקרונית על technicality זה ממש מעליב. אז הם לא עמותה. הם אירגון. ממש משנה את הטענה העקרונית שלי.
השאלה היא לא אם מי שעושים את העבודה באירגון (להלן העמותה. לא נראה לך? לא מעניין אותי), הם סיינטולוגים. השאלה היא האם הפעולה שהם עושים, היא המרת תלמידים לסיינטולוגיה. אני לא יודע את התשובה, אבל בינתיים לא ראיתי מישהו שמצביע על קשר כזה.
הסרט עצמו, אגב, מנסה להראות כיצד סיינטוגיה עזרה להצלחת האירגון. לא כיצד האירגון עובד כדי להעביר אנשים לסיינטולוגיה. כמו שאמרתי, אין שום צורך להתעלם מכך שאת האירגון מריצים סייטולוגים. השאלה היא האם מה שהם עושים, הוא הכנסת סיינטולוגיה למערכת החינוך. גם אם לא, צריך לשאול האם המסר שלהם ראוי להיכנס למערכת החינוך, ואני חושב שלא מהרבה סיבות שלא קשורות לסיינטולוגיה.
24 באפריל 2009 - 19:37
יכול להיות מעניין לבדוק מדוע ספקית האינטרנט (הישראלית) שמאחסנת את כתובות המייל מהן מגיעים מרבית המיילים של העמותה לשגשוג (של העומדים בראשה, כמובן) במזרח התיכון, אינה עושה דבר כנגדם?
אין מילים בפי #1 הפוסט האחרון בבלוג של BoR|S
24 באפריל 2009 - 21:05
@גורו יאיא: תגיד, אתה סיינטולוג? לא שאכפת לי, פשוט שמתי לב שאתה כותב "סיינטולוגיה" במקום "הסיינטולוגיה", שזה בד"כ סימן היכר של סיינטולוגים, ואני חייב להודות שאף פעם לא הבנתי את פשר ההעדפה הסגנונית הזו, כי לדעתי זה הופך את הניסוח לפחות יפה ואני גם לא בטוח אם זה בכלל תקין מבחינה תחבירית. יש מצב להסבר?
25 באפריל 2009 - 15:12
@א’ נדב: לא. אבל כן עסקתי בסיינטולוגיה במשך שנה, ולא התרשמתי מדי. הסיבה שאני לא מוסיף ה' הידיעה למילה סיינטולוגיה, היא מאותה סיבה שאני לא מוסיף ה' הידיעה לשום דבר בלי הצדקה. אני לא רואה סיבה שתפיסה סיינטולוגית תקבל ייצוג שונה מתפיסה נוצרית בהקשר זה.
25 באפריל 2009 - 18:46
@גורו יאיא: כן, אבל אתה לא חושב שבמשפט כמו "הסרט עצמו, אגב, מנסה להראות כיצד סיינטוגיה עזרה להצלחת האירגון" יותר הגיוני לכתוב "כיצד הסיינטולוגיה" ולא "כיצד סיינטולוגיה"? בדיוק כמו שיותר הגיוני לכתוב "כיצד הנצרות עזרה", ולא "כיצד נצרות עזרה", לא?
25 באפריל 2009 - 21:28
@א’ נדב: לא, מכיוון שסינטולוגיה, בהקשר זה, משמשת כאמצעי בדומה לפיסיקה קוונטית. לו הייתי אומר "הסיינטולוגיה" היה משתמע מכך שכוונתי לארגון הסייטולוגי, ולא לטכנולוגיה בהם השתמשו.
27 באפריל 2009 - 20:09
גם אני קיבלתי את המייל הזה, ולא ידעתי במה מדובר, למרות שזה נראה חשוד.
מצאתי בגוגל את הפוסט שלכם, ואז גם את הפוסט הזה:
http://safam.co.il/post/3914
אני יוצא מנקודת הנחה שאתם צודקים, ושהוא אידיוט.
זה נכון?