ארכיון עבור באפריל, 2010

אגדה הוא, ואגדה יוסיף להיות

משמעות המילה ציונות היום בשיח הרווח היא שונה לחלוטין ממשמעותה של המילה ציונות כפי שהשתמשו בה הרצל, נורדאו, אחד העם, ברדיצ’בסקי וצייטלין, למשל. לא בכדי יש איזו תנועת ימין רועשת שמדברת על "מהפכה ציונית שניה" – הראשונה פשוט אינה ציונית דיה בשבילה. קשה לחשוב על תנועה פוסט ציונית יותר מאם תרצו, במשמעות הבסיסית ביותר של "פוסט" – תנועה הנשענת על הציונות, שוללת חלק גדול מהדיאלקטיקה שלה, ובונה על גבי השאריות שיטה חדשה.

המנהג הזה, של ניכוס של הציונות, הופך להיות נפוץ יותר ויותר, אבל במצע הרעיוני של אף תנועה הוא לא בולט כמו בזה של אם תרצו, שהופכת את הציונות לסיבת עצמה ומטרת עצמה, מבלי כל תכלית חיצונית לה לבד מהיותה בלבד, ובכך מרוקנת אותה מכל תוכן ממשי ומותירה אותה כלי רטורי ריק, מסמן שאין לו מסומן, המצביעה – במקרה הטוב – על הלך רוח מסוים בקרב ישראלים באספקטים מצומצמים מאוד של חייהם, ותו לא.

לקריאת המשך הרשומה הזו »

Ecce Homo

דיסקליימר: אלה הולכות להיות מחשבות פזורות על שואה, זיכרון, אנושיות וצדק, מחשבות מבולבלות מפני שאי אפשר אחרת. אולי ניתן היה, באמצעות חליטה ארוכה, תמצות וסינון, לחלץ מכאן איזו אמת, איזו תובנה, איזה טיעון שנון שימלא פיסקה באיזה פוסט כזה או אחר; אולי צריך לתת להן לשקוע, לעמוד בבחינה המדוקדקת אותה אני מעביר מחשבות אחרות, לשטוף היטב לפני ההגשה, משהו. אבל אלה רוצות החוצה, מפוזרות כפי שהן, ואין בי להתנגד להן.

לקריאת המשך הרשומה הזו »

המרטירית

קודם כל, נקריב אותה. מימין על מזבח הנאמנות למדינה ותרבות הקריצה, ומשמאל על מזבח הרדיפה והמשטר הצבאי. ננפנף בה כבדגל, נצלוב אותה – מימין לקול מצהלות, משמאל בדמעה. אחר כך היא תהיה סמל – לבוגדנותו של השמאל ולכוחנויתה של המדינה. אבל לפני הכול, עליה לעלות לעולה. מערכת הבטחון הישראלית מצאה לעצמה את מי להעלות קרבן על שרשרת חטאים שאת סופה מי ישורנו. אנחנו, מימין ומשמאל, מקבלים את הקרבן באהבה.

לקריאת המשך הרשומה הזו »