פתחון פה

אם מישהו היה צריך הוכחה נוספת לתהליכי הפאשיזציה שהחברה הישראלית עוברת תחת שרביטו של הפקיד אולמרט, מלבד ההתעללות בפליטים, הרדיפה אחר מי שהעז לקלל חיילים, ציד המכשפות נגד המשתמטים, מינוי עבריין מורשע לתפקיד בכיר (בקישור האחרון אבד קרנף. אנא ילדים, מצאו אותו וצבעו אותו בצבעים עליזים), הצנזורה על האינטרנט ועוד שלל הישגים של ממשלת הזוועה הזו, הנה מגיעה הצעת חוק חדשה, שתבטל כל אפשרות של אזרח ישראל להיות גם אדם פרטי.

משטרת ישראל, אם ירצה המחוקק, הולכת להקים מאגר מידע בעל מנוע חיפוש שיכיל בתוכו כל נתון שרק חלמתם שאפשר לאסוף עליכם בלי שתדעו – למי התקשרנו, מתי, מאיפה, לאן גלשנו, איך ולמה. הגישה למאגר המידע הזה, שעצם הקמתו (קרי, איסוף המידע הזה) היא הפרה גסה של הפרטיות של כולנו, תבוצע בצו בית משפט, אלא אם השתכנע איזה קצין משטרה שמדובר בעניין דחוף. במדינה שבה ראש שירות הביטחון הכללי מודיע שיפעל כנגד כל מי שחותר לשנות את דמותה של ישראל – גם אם הוא פועל בדרכים חוקיות, זה יותר מקצת מלחיץ.

החוק הזה יכול להיות כלי ניגוח מסוכן מאין כמוהו. עיתונאי חרוץ מדי עולה על סיפור? מה הבעיה? נראה עד כמה הוא יתמוך בזכות הציבור לדעת שהוא מתקשר לשירותי מין בטלפון. ח"כ ערבי מתחיל להרגיש קצת בנוח מדי ולהעז לבטא את דעותיו? חיש קל ניתן להיכנס למאגר ולראות שהוא שלח הודעת טקסט לבן דוד של מחבל כזה או אחר, ולהלביש עליו תיק סיוע. מה שפעם דרש הליך ביורוקרטי שמעורבים בו רבים, הולך לדרוש עצימת עין של סגן ניצב אחד. ואת זה הרבה יותר קל לקנות.

ואין שום היגיון בחוק כזה, זולת האמירה שכל אדם הוא פושע פוטנציאלי בעיני מדינת ישראל. הנה רעיון מקורי – אולי במקום להשקיע משאבים במיגור הפשיעה הפוטנציאלית, תמגרו את זו שכאן? אולי במקום לחפש את מי שעלול להיות עבריין צווארון לבן, תתפסו את הפושעים שמתיישבים באופן לא חוקי בגדה המערבית, לעיני כל? לא. עם פושעים אלה מדינת ישראל מתעתדת להגיע להסכם.

פרטיותו של אדם איננה מותרות, היא הכרח. מותר לו, לאדם, שיהיו לו סודות – אפילו אם הם מהמדינה. באופן עקרוני, אין שום סיבה שהמדינה תדע למי התקשרתי, לאן גלשתי, מאיפה שלחתי SMS. מותר לי לעשות את כל הדברים האלה בלי שמשטרת ישראל תוכל לדעת שעשיתי אותם בקלות ובמהירות.

החוק הקיים, במסגרתו המשטרה חייבת להשיג צווים עבור המידע הזה, מהווה בלם ואיזון מצוין – הוא מערב כל כך הרבה אנשים, מסגרות שונות ולא תלויות, שכמעט בלתי אפשרי לנצל אותו לרעה. החוק החדש, על אף שהוא מתיימר להיות מלא איזונים ובלמים, למעשה הופך את המידע למאוד, מאוד נגיש – ומכאן, קצרה הדרך למצב אורווליאני.

תוסיפו החוק הזה להצעה של הדמוקרט הליברל ליברמן ואותו עבד כי ימלוך אולמרט לשנות את שיטת הבחירות, ותקבלו צעד נוסף, גדול וארוך, בתהליך הפיכתה של מדינת ישראל מדמוקרטיה לדיקטטורה. אפשר לפחות להתנחם בזה שלנו, אלה מאתנו שלא יברחו מכאן, יש מושבים בשורה הראשונה.

ומלבד זאת, עוד משתולל משטר צבאי בבורמה. בקרוב אצלנו? 

ישנו הבדל מרכזי אחד בין הקרמטוריום העשן בבירקנאו למתקן שרפת הגופות בחיבת ציון. אחד, קטן, פעוט אפילו, אבל כזה שהופך את כל ההתקפה של הפועלים בשמה של מסורת ישראל סבא ללא רלוונטית - מפעילי המשרפה בחיבת ציון לא פעלו אקטיבית להבאתן של גופות אליה - הם לא הרגו אף אחד. לומר, כפי שעשה זאת השר יצחק כהן ומתחסדים אחרים, שבשואה שרפו יהודים - אין בכך יותר מהשוואה דמגוגית זולה, חסרת ביסוס ואווילית. הקרמטוריום לא הומצא על ידי הגרמנים ולא נולד כחלק מהפתרון הסופי, והקמתו של קרמטוריום עוד לא מבשרת את תאי הגזים. לכנות את מתקן השרפה "פתרון סופי מחודש" הוא זילות נוראי של מעשי הנאצים - זילות, שאין זו הפעם הראשונה שנציגים מהזרם של כהן נוקטים בו. זוכרים את עו"ד דה-הרטוך? זה שהיה "גרוע יותר מהנאצים", אם תשאלו את יעקב כהן? בסוד אפשר ללחוש על אוזניו של השר כהן, שקיימים בישראל קברי אחים. כן כן, ממש כדוגמתם של אלה ביער טיקוצ'ין. אולי יסכים השר המלומד להפנות את חיציו גם כנגד קברים אלה, שהרי לא יעלה על הדעת שידחסו יהודים רבים בבור אחד, כפי שעשה זאת הצורר הנאצי י"ש. ואם כבר את זכר השואה מעוניין השר כהן להציל, האם יהיה מוכן לוותר על תוספת תקציבית לישיבות בתמורה להגדלת קצבאות ניצולי השואה?
בכלל, פה גדול לו מדי, לשר הדפ"ר. האמירה "בכוונתי לפעול להוציא מחוץ לחוק את עמותת עלי שלכת וראשיה, היונקים את מורשתם ממשמידי העם היהודי…לא ירחק היום ועם ישראל ישמח לפזר את אפרם האידאולוגי…מחוץ לגבולות המים הטריטוריאליים של ישראל" היא בחזקת הסתה פרועה, מטורפת ומסוכנת בהרבה, אגב, מדברי הבלע של פרופ' הלל וייס בחברון. אין מה לדאוג, חקירה לא תיפתח נגדו גם אם חלק מעושי דברן יבינו את רמיזתו העבה כאילו ראשי העמותה ראויים לגורלו של אייכמן.
המשחק של השר כהן הוא נורא קל לשחק. בישראל של שומרי התורה הספרדים אסור להיות הומוסקסואל. איפה עוד היה אסור להיות הומוסקסואל? האם ניתן להסיק מכך שאנשי ש"ס הם אנשים "היונקים את מורשתם ממשמידי העם היהודי"?
באמירת אגב חשובה, דווקא המשטר בוחן כליות ואינטרנט שמנסים להציע אנשי ש"ס כאלטרנטיבה לדמוקרטיה בה יש משמעות כלשהי לחירויות אדם בסיסיות מזכיר הרבה יותר משטרים אפלים, והדמוניזציה שאלה עושים ליריביהם, חדשות לבקרים, מזכירה תעמולה גבלסיאנית הרבה יותר ממפעיליו של שירות קבורה אלטרנטיבי. בירושלים עוד תלויים פשקווילים נוטפי שנאת אדם המזהירים מהפריצות המוסרית שבהומוסקסואליות, וההשוואה בין מפעילי "עלי שלכת" לבין הנאצים היא דמוניזציה לשמה.
באותה נשימה שבה ישראל דנה בהצעות חוק כגון זו, היא נמנעת מנקיטת עמדה לגבי רצח העם הארמני, מגרשת אל מותם את פליטי הטיהור האתני בדרפור (בשם מרקם החיים היהודי, כמובן) ונמנעת ממתן מענה הולם לניצולי השואה החיים בקרבה. באותה המהירות שבה גורשו הסודנים, יובאו 100 "בני שבט המנשה" לישראל. ההבדל? האחרונים הולכים לעבור גיור, ואיזה חובש כיפה אמר שהם צאצאיו של שבט מנשה.
ככה מתנהלת ישראל עם השואה - מוסר כפול. בשמה של השואה ניתן למנוע מיהודים לבחור האם ברצונם להשתעבד לשירותי הדת גם לאחר מותם, להצדיק אלימות, לצנזר ולפגוע בציבורים שלמים - ובה בעת, לפתח שנאת זרים, להפקיע אותה מידי הניצולים ולשלוח פליטים אל מותם. לעם הנבחר מותר.
הודות לשר כהן, אכן התקרבתי עוד קצת ליהדות. בביקורי הבא בבית הכנסת, אומר בכוונה גדולה: "ותעביר ממשלת זדון מן הארץ".

ומלבד זאת, עדיין משתולל משטר צבאי בבורמה 

ראש עיריית ישראל, אהוד "קוויזלינג" אולמרט, הגדיש את הסאה היום. מעל ל-50 פליטים מסודן גורשו למצרים, רובם המכריע פליטי רצח עם. כנופיית הבריונים המכנה עצמה ממשלה כבר שיקרה לציבור בעבר בנושא הפליטים, אולם מקרה זה עובר כל גבול .
הפליטים האפריקנים בישראל הם ברובם פליטי רצח עם. כנופיות מוסלמיות ערביות בסודן טובחות במוסלמים שחורים, כלומר, מבצעות טיהור אתני. את פליטי הטיהור האתני הזה מגרש אולמרט למצרים, שכבר הוכיחה בעבר עד כמה הטיפול שלה בפליטים "מסור", בלי שום ביטחון שהשלטון המצרי לא יסגיר פליטים אלו חזרה לאזורי האסון שבהם חייהם בסכנה.
הדרך להשיג הסכמה ציבורית למהלך כזה היא באמצעות עידוד שנאת זרים לאומנית, כאילו יהדותה של מדינת ישראל תלויה באלפיים פליטים. היא לא. היא לא תלויה גם בעשרת אלפים פליטים או במאה אלף פליטים. איך אפשר להחזיק מיליוני פלשתינים תחת כיבוש ולהתייחס לאלפיים פליטי טבח עם כאל פצצה דמוגרפית מתקתקת?

"עניי עירך קודמים", מצטט הישראלי המוסת בלהט, "נופלים קסאמים בשדרות, נסראללה עשה לנו בית ספר, איראן בונה פצצת אטום, עברי לידר לא סיים שירות צבאי, אין לחם אחיד בחנויות - דווקא אנחנו צריכים את הכושים האלה עכשיו?"

כן.

ב-9 באפריל 1940 כבשה גרמניה הנאצית את דנמרק. הדנים הורשו לשמר את ממשלתם ומלכם, כריסטיאן העשירי. המשטר הדני התנגד לכל אפלייה נגד יהודים. כשלוש שנים לאחר מכן פוזרה הממשלה הדנית והוחל על דנמרק משטר צבאי. המשטר הגרמני התכוון לבצע את תכנית הפתרון הסופי גם בדנמרק. הדבר הודלף ליו"ר המפלגה הסוציאל-דמוקרטית בדנמרק, האנץ האדטופט, שהעביר אותה הלאה. במספר ימים בתחילת אוקטובר 1943 הועברו כ-7,200 יהודים מדנמרק לשוודיה, במבצע שעירב דנים רבים. דנים אלה סיכנו את חייהם, רכושם וחירותם על מנת להעביר את אותם היהודים.
כאילו לא די בכך, גם כ-500 היהודים שנתפסו והועברו לטריזנשטאט לא הופקרו - הממשלה הדנית המשיכה לעקוב אחר גורלם ואף שלחה להם חבילות סיוע. העם הדני כולו קיבל מיד ושם את אות חסיד אומות העולם על מעשה זה.

הדנים לא חשבו ש"עניי עירך קודמים". הם סיכנו הרבה יותר ממה שנדרש הישראלי הממוצע לסכן כדי לקלוט אלפיים פליטי דרפור. השוודים, שקליטת הפליטים סיכנה את הניטרליות שלהם, ולאור זאת את חירותם, לא העלו על דעתם לגרש את הפליטים הללו, כמעט פי ארבע במספרם מהפליטים האפריקאים בישראל. לא הועלתה הטענה שהיהודים מדנמרק מסכנים את היותה של שוודיה מדינה שוודית. לפני יותר משישים שנה ידעו השוודים את מה שאנחנו עוד לא למדנו.

ישראל ניצבה וניצבת מול דילמה - האם להיות שווייץ או שוודיה ודנמרק. כמדינה יהודית, שהוקמה לאחר שואת יהודי אירופה, בין השאר על בסיס ההכרה של העולם בצורך של היהודים בהגדרה עצמית בעקבות שואה זו, כמו גם בעקבות ההכרה של היהודים עצמם בצורך זה, לישראל הייתה המחויבות המוסרית לנהוג כמדינות סקנדינביה ולא כשווייץ. תחת זאת העדיפה ממשלת וישי שלנו והעומד בראשה לשמוט לחלוטין את הקרקע המוסרית לקיומה של ישראל, לגרש פליטי טיהור אתני ולהתנער מכל אחריות לגורלם. לא מפתיע, לאור העובדה שגם בשרידי השואה איננו יודעים לטפל. לא מפתיע, אבל מקומם ומבייש. דמם של פליטים אלו על ראשם של שרי הממשלה והעומד בראשה.

ואנו, איך נראה את פנינו? אנה נישא את הבושה?

ומלבד זאת, עדיין משתולל משטר צבאי בבורמה.

יולי תמיר, שרת החינוך - כשלת. בדומה מאד לכל שאר הממשלה שבה את חברה, לא הצלחת למלא את תפקידך כראוי, או בכלל. בדומה לכל שאר הממשלה בה את חברה, הכישלון שלך הוא הכישלון של כולנו. אבל אם מאהוד אולמרט מעולם לא היו לנו ציפיות, מ"שר הביטחון החברתי" שלנו היה ברור שתישאר רק קריקטורה ומציפי לבני לא ציפינו ליותר מקול ענות חלושה - דווקא עלייך נראה שסמכנו. סמכנו עלייך שתתקני את ליקוייה של השרה הקודמת ומנכ"ליתה הבוכייה, שתחזירי את הצבע ללחייו של החינוך בישראל, שתעצרי את תהליכי ההפרטה, שתזרעי זרעים שנקצור בעוד מספר שנים. ונדמה שאת כל העוולות שנעשו לפני כן רק הגברת, למערכת החולה הצעת בקושי אקמול - כשלא פעלת להרע.
השיטה לשיפור מערכות חינוך ידועה בכל העולם. היא עבדה היטב ביפן, בגרמניה ובבריטניה. את יודעת את זה ומכירה אותה - כשמשלמים למורים יותר, באים מורים טובים יותר; מורים שאוהבים ללמד; מורים שיודעים היטב את המקצוע שלהם; מורים ברמה גבוהה. וכשיש לילדים מורים כאלה - הם יודעים יותר. כשבית הספר עמוס במורים שאכפת להם, האלימות במסדרונות פוחתת. כשלילדים נפתחים אופקים חדשים על ידי מורים שמלהיבים אותם ומגרים את דמיונם, כבר לא משעמם להם. כשהילדים מבלים שמונה שעות ביום עם מורים ברמה גבוהה, ידיעתם את שפת אמם גוברת, הכרתם את מדינתם טובה יותר, הם גדלים להיות אזרחים מועילים וטובים יותר. זו לא השערה או הנחה - זה הוכח. זה עובד.
בד בבד הוכח גם, שכיתות קטנות יותר פירושן הישגים גבוהים יותר. פחות ילדים בכיתה לומדים מהר יותר וטוב יותר - וזאת מבלי לציין את המורה, שיכול להעניק יותר לכיתה קטנה יותר.
הדברים הללו אינם חדשים לך, פרופ' תמיר. את יודעת אותם, מכירה את המחקרים, שמעת את הסיפורים. דבר מהדברים הללו אינו הפתעה גמורה ומידע חדש. ומה עשית כדי ליישם שיטות מוכחות, שיטות שעובדות? נכון מאד, כלום. כשלאדם יש את הידע והאמצעים ובכל זאת אינו עושה את מה שנדרש ממנו לעשות, זוהי רשלנות. במקרה שלך, השרה תמיר, זוהי רשלנות פושעת כלפי החברה הישראלית.

ועכשיו החלטת ליצור בישראל דרג של אזרחים סוג ב'. קיבלת החלטה שמדינת ישראל תממן את חריצת דינם של ילדים לחיי עוני ובורות. גזרת את דינו של מעמד הביניים המצטמק (לאחר שגזרת דינו להצטמק בשל ועדת שוחט) לממן מכיסו דורות של ילדים בורים - אפשרת את ביטול הדרישה לליבה כאמצעי למימון. בכוח, אמרת, זה לא ילך. זה הלך בכוח מול הסטודנטים, המורים, המגזר הערבי ואזרחי לבנון, אבל לא מול החרדים. לתומי חשבתי שאת מקבלת ההחלטות, שאת זו שצריכה לקבוע. ניתן לך מנדט מהציבור, אולי יותר מכל שר חינוך שקדם לך. מעלת באמון הזה, מעלת בכספי משלם המסים ומסרת אותם אתנן לחרדים. ביטלת כל אפשרות של כור היתוך בישראל, שהליבה הזו הייתה יכולה להיות. וגרוע מכל - נתת יד, ביודעין, להפרטת מערכת החינוך בישראל.
כי זאת יש להבין: החלטה שפירושה מתן מימון ממשלתי לגוף פרטי היא החלטה שמעודדת ההפרטה. החלטה שפירושה מתן מימון ממשלתי לגוף פרטי ללא כל פיקוח גרועה שבעתיים. מחר בבוקר יוכל להחליט גורם פלוני להקים, למשל, בית ספר על טהרת משנתו הרצחנית של קארל מרקס, בו יקראו מבוקר עד ערב בקפיטל ובמניפסט (ובמה זה שונה מלקרוא מבוקר עד ערב בתלמוד ובגמרא?) ולקבל מימון ממשלתי לגחמתו זו. זכותם הלגיטימית של הורים לבחור חינוך לילדיהם. זכותה הלגיטימית של מדינה לקבוע שאין היא מממנת יותר מזרם ממלכתי אחד. כיום, קל בהרבה לגורמים פרטיים להחליט לפתוח בית ספר - ומערכת החינוך תעבור בקלות מדהימה לידיים פרטיות. בשם העיקרון שטבע ראש העירייה שלנו, שאין ילדים ששווים פחות, יהיו כאן ילדים ששווים פחות - אלה שייאלצו להישאר במערכת החינוך הממלכתית. שלא לדבר על כך שההחלטה הזו יוצרת אזרחים ששווים פחות, שאין להם אמצעים להתקיים בעולם המודרני, שנדונים לחיי ישיבה מחוסר ברירה, לחיי מחסור מאילוץ וכורח ולחיים על חשבון החברה. זה עצוב, אבל זו מהות החופש הקפיטליסטי - חירותו של האביון ללון תחת הגשר.
זאת ועוד, ניתן היה לצפות שמי שמכמתים חינוך רק בכסף, ידברו על לתת לכל תלמיד את אותה השקעה כספית - בלי להתייחס לתכנים הנלמדים. ממך, השרה תמיר, ציפינו ליותר.
השרה תמיר, כל אלו הם מחדלייך. שאי באחריות עליהם, ארזי חפצייך וחזרי הביתה, בטרם יהיו חולשתך הפוליטית וראייתך קצרת הטווח לנזק גדול עוד יותר.

ומלבד זאת, עדיין משתולל משטר צבאי בבורמה. 

לפרק. עכשיו.  אין שום הצדקה לקיומן של ישיבות הסדר. כלום. אפס. מעולם לא הייתה להן הצדקה. מנהיגי ה"ציונות" הדתית נהנים לספר עד כמה חייליהן הן הטובים ביותר. עוד אפרק טענה זו מן השורש, בינתיים נסתפק בכך שחיילי ההסדר משרתים 16 חודשים. מתוך 16 חודשים אלו, 10 חודשים הם הכשרה. יוצא, שהחיילים המשובחים הללו משרתים רק חצי שנה. לפני שאלעזר שטרן בא בטענות לתל אביב, טוב יעשה אם יבדוק את אלקנה.

השאלה לגבי דחיית וקיצור שירות צריכה להיות שאלה פרגמטית – מה צה"ל או מדינת ישראל מרוויחים מדחייה כזו? על מנת להצדיק את קיומו של מסלול ההסדר צריכות ישיבות אלו לענות על שאלה קשה במיוחד – מדוע לימודי ישיבה חשובים ומועילים יותר מלימודי הפיסיקה, הרפואה או המשפטים?

צה"ל מאפשר למתי-מעט לדחות את שירותם הצבאי על מנת ללמוד מקצועות אלו, אולם על דחייה זו הם משלמים בריבית דריבית – לא זו בלבד ששירותם אינו מקוצר, עתודאים אף משרתים לפחות שש שנים. איזו סיבה הגיונית יש להיטיב יותר עם תלמידי ישיבה, שלימודיהם מסתיימים ללא כל תואר, מאשר עם עתודאי הלומד רפואה או מתמטיקה?

זאת ועוד, מפברואר 2006 דו"ח בן בסט, שקרא בין השאר לפירוקן של ישיבות ההסדר, מעלה אבק. ראש עיריית ישראל מילא אז את מקומו של אריאל שרון כרה"מ, ובצעד לא מאד מפתיע (אם מתחשבים במה שעשה אולמרט עם דו"ח וינוגרד הראשון, למשל, ובמה שבוודאי יעשה בדו"ח וינוגרד השני המלא) התעלם לחלוטין מהמלצה זו. לא ברור לשם מה משלמים שכר לועדה שמסקנותיה נדחות לפי גחמה של ראש ממשלה.

הנימוק של אולמרט היה "תרומתם הרבה של תלמידי ההסדר". ובמה תרומתם הזו? אחוזי הגיוס שלהם לקרבי הם מהגבוהים ביותר. גם אם זה נכון – מדובר בחצי שנה. כלומר, על כל ארבעה תלמידי הסדר אנחנו מקבלים קצת פחות מחייל קרבי אחד (אם לוקחים בחשבון שחייל קרבי מתגייס ל-36 חודשים, מתוכם 10 חודשי הכשרה).

ויתירה מכך – אם לא הספיקו לנו מאורעות גוש קטיף, בחברון הוכח מעל לכל ספק שחיילי ההסדר הם מליציה רבנית. מדוע התנגדו הבני"שים לתכניתו של אלעזר שטרן לפזר אותם בין המחלקות? מדוע, אם לא כדי לשמר את כוחם של רבניהם? לכידותם אפשרה להם לפנות כגוף אחד לרבניהם מעל ראשי מפקדיהם, כפי שאמנם עשו לא אחת. תכניתו של שטרן נתקלה בהתנגדות עזה, ולבסוף הושגה פשרה פחדנית – הבני"שים יפוזרו, אולם לפחות 12 בני"שים במחלקה. 12 בני ישיבות במחלקה הם עדיין מליציה מאורגנת יחסית, מה גם שההסדר הושג על בסיס התנדבותי – מסתבר שרוב הבני"שים עדיין זקוקים לחברים שלהם מהישיבה כדי לעבור אימון מתקדם.

רבני ההסדר, מצדם, מקשיחים עמדות לימין, מגלים חוסר אחריות ציבורי ומטיפים בגלוי לסרבנות. והתלמידים – מצייתים, כפי שראינו בגוש קטיף וכפי שניתן היה לראות בחברון. איך אפשר להתגאות ב"חיילים הטובים ביותר" כאשר חייל טוב הוא קודם כל זה המבצע את המוטל עליו?

יתירה מכך – חייל טוב נאמן לשמירה על מדינתו, חוקיה ועקרונותיה. לא לשמירה על ה"אדמה" שה"ציונות" הדתית מקדשת, על ערך "גאולת הארץ" המשיחי – על עקרונותיה של המדינה, על הריבונות. סירוב פקודה הוא יריקה בפרצופו של הריבון הדמוקרטי, וחיילי ההסדר שסירבו פקודה פעלו, במדי צה"ל, נגד מדינתם שלהם. אני אשאיר לקוראים להחליט כיצד קוראים בספר החוקים הצה"לי לעבירה כזו.

אין כל הצדקה לקיומן של ישיבות ההסדר. יש לפרק אותן לאלתר – כי בינתיים, אנחנו מחמשים להם מליציות.

פספסתם את העיקר. כל כך עסקו במה אמר פרופ' וייס למח"ט חברון, ששכחו את הדברים האחרים שאמר, החושפים את פרצופה האמתי של ההתנחלות – פשיסטי, פנאטי, משיחי ומסוכן. הנה מבחר ציטוטים מהכתבה הזו, בתוספת הערות, כמובן:

"…כדי לחנך את נכדיי היום, בני השמונה חודשים, שינקמו בצבא הזה, שיהפכו את המדינה הזאת על פניה, שימרדו בה, שיהפכו אותה למדינה של יהודים ולא מדינה של פושעים ומושחתים ושל בית משפט עליון שהוא בית נבלים שצריך לפזר אותו בחוק או בכוח. ולכן אני כאן יחד עם כל היהודים כדי לבטא מחאה, זעם, כעס וקללה על כל אותם אנשים שבאו לכאן היום. במקום ממשלה שתשלח להציל את שדרות…ושולחת אותם כנגד שתי משפחות מסכנות בחברון וממשיכה את מלאכת הרוצחים בתרפ"ט…)בתשובה לשאלה אם אלימות היא הדרך): בוודאי ובוודאי, ובשן תחת שן, עין תחת עין, השוטרים הם האלימים, הצבא הוא האלים, השלטון הוא האלים, הגרמנים הם האלימים…היהודי למד בארץ ישראל להגן על עצמו ולהדוף את אויביו…אבל לא הייתה לצערי כאן שום אלימות, הייתה כאן רק מסכנות…

השוטרים גרועים מגרמנים…השוטרים היהודים שהיו כאן, שאיבדו צלם אנוש, מסוגלים לכל דבר…הם משרתים את חורבן העם היהודי, את חורבן המדינה, את חורבן הדורות, את חילול השם ולכן הם גרועים מגרמנים.

אנחנו נחזור…גם בכוח וגם בחיל וגם בשלטון החדש שיתהווה פה…המחאה חייבת להיות עצמתית וחזקה לפי גודל הכאב ולפי גודל הפשע."

כלומר, במקום בו פרופסור וייס נמצא, מדינת ישראל הריבונית לא יכולה להמצא. הוא רוצה לחנך את נכדיו למרוד בישראל, להפוך את השלטון (דמוקרטיה, מישהו?), לפזר בכוח את בית המשפט העליון. בדמוקרטיה, כשרוב העם, ממשלה נבחרת או בית משפט עליון ממונה לא מסכים אתך, אתה מקבל עליך את הדין או יוצא להפגין. הרעיון של הפיכה ומרד ואלימות הוא רעיון אנטי דמוקרטי למופת. כשהוא מדבר על משטרת ישראל וצה"ל כעל האויב ומטיף לאלימות, הוא קורא למרי אזרחי כנגד רשויות החוק הריבוניות בשם האדמה. שוב אנו רואים את ההיפוך של התנועה המכנה עצמה "ציונות דתית" – אדמה על פני ריבונות. לא זו רוח הציונות ולא אלה הן מטרותיה.

דבריו של וייס למח"ט חברון, קשים ככל שיהיו, לא מצדיקים את ציד המכשפות שנערך אחריו. אלה הדברים שאמר לפני ואחרי שחושפים היטב את העומד מאחורי ה"ציונות" הדתית – לא ציונות, לא דמוקרטיה ואפילו לא מדינה יהודית (כשוייס מדבר על ארץ ישראל השלמה, מהפרת עד נהר מצריים, הוא בוודאי לא חושב שיזכה לרוב יהודי שם) – רק קרקע, קרקע ועוד קרקע.

זו סכנת ההתנחלויות, זו סכנת ישיבות ההסדר – את שני המוסדות יש לקעקע.

ומלבד זאת, עוד משתולל משטר צבאי בבורמה.  

באמת שלא מגיע שיישפכו על הלל וייס עוד כמה מילים, כי העיתונות שופכת מספיק. תקציר הפרקים הקודמים: במהלך פינויים של פורעי החוק מהשוק הסיטונאי בחברון איחל פרופסור וייס למח"ט חברון מגוון איחולים ססגוני, שכלל אמירות כמו "שילדיך יהיו יתומים". ללא ספק, וייס הפגין כישורי אנוש גרועים במיוחד ומח"ט חברון, אל"מ יהודה פוקס, בוודאי שמע מילה או שתיים נעימות יותר בחייו. אבל מה שהתחולל מהרגע הזה - שבו וייס אמר לפוקס (גם אם בצורה גרפית מעט יותר) "שתמות" -  הוא יותר מסוכן לדמוקרטיה מאלף פרופסורים שלשונם זריזה משכלם.

מה שקרה אחר כך הוא שהמשטרה פתחה בחקירה; אזרח ממודיעין הגיש תלונה; הרמטכ"ל גבי אשכנזי, שבימים כתיקונם לא פותח את הפה לפרק זמן ארוך יותר מזה שנחוץ לו כדי לתת ביס, התבטא באופן נדיר בהקשר זה; אוניברסיטת בר אילן הקימה צוות משפטי שיבחן את הדברים, בראשותו של הפרופ' יעקב נאמן; שר הביטחון דרש מנשיא אוניברסיטת בר אילן להשעות את וייס; וייס התנצל וחזר בו מיד, תוך שהוא מודיע שהתנצלותו נעשתה בעקבות "לחץ מפא"יניקי טרוריסטי שהופעל על האוניברסיטה"; צה"ל סירב לקבל את ההתנצלות; מרצים בכירים בבר אילן הגישו עצומה נגד הפרופסור. המדינה ירדה מהפסים, ו-וייס לא יורד מהכותרות.

לו היה נתפס הפרופסור כאשר הוא מחרף באיצטדיון כדורגל, שואג במלוא גרונו את מקצועה המשוער של אימו של השופט או מאחל מוות לשחקן הקבוצה היריבה, מאיים על מאמן קבוצתו ומדבר על מועדון הקבוצה משל היה קרשים לל"ג בעומר, מסופקני אם היה מתחולל משהו מהדברים הללו. קיים בלבי ספק גדול אם המשטרה הייתה פותחת בחקירה, אם אשכנזי היה יוצא משגרת יומו השוקטת, אם יעקב נאמן היה נקרא אל הדגל, אם שר הביטחון היה מאיים לגדוע את מטה לחמו של וייס. מה המבחין בין קללה לקללה, בין מגדף למגדף?

אזרחי ישראל מקללים בהמוניהם. לפעמים, למרבה הבושה, אנחנו מקללים עובדי ציבור. חופש הביטוי מגן, בין השאר, על זכותנו לקלל. זה לא נעים, זה לא נחמד, זה אפילו די דוחה, אבל זה מותר. ציד המכשפות הזה נגד פרופסור וייס רק מחזק את טענתו שהוא נרדף. וייס לא היה בחברון כפרופסור מאוניברסיטת בר-אילן. הוא היה שם כאבא של. למה שר הביטחון לא פנה למעסיקים של המגדפים האחרים שם? למה לא מתבצעת פנייה למעסיקים של מי שמקלל, נניח, שוטר תנועה? כמה בולשביקי זה, שראש המפלגה שבה חברת שרת החינוך מפעיל לחץ על נשיא אוניברסיטה להשעות אחד מעובדיו? איה חופש הביטוי, חופש העיסוק ועוד זוטות דמוקרטיות כאלה?

ולא קשה להבין מה המקור של זה. זה מגיע מאותו מקור שממנו, בלי שום סיבה אמתית, שר הביטחון והרמטכ"ל שלו, שלא לדבר על ראש אגף משאבי אנוש, החליטו שאחוזון של משתמטים ראוי למספר גדול של כותרות. זה קמפיין לשיפור תדמיתו של צה"ל, על מנת שאנשים יתרעמו על הפרופסור בעל הפה המזוהם שהעז לגדף את האלוף משנה הנעלה והנערץ ולובש המדים, על מנת לשדר לציבור שצה"ל עומד מאחורי מפקדיו (אלא אם הם מילואימניקים כמה קילומטרים בתוך לבנון ובדיוק הלכה הפלזמה) והדרג המדיני – מאחורי הצבא (אלא אם יש ועדת בדיקה שעלולה לחסל קריירה פוליטית של ראש ממשלה כושל).

ובשביל הלוקשים האלה מערכת הביטחון מסכנת עקרונות קריטיים כמו חופש הביטוי, שופכת שמן למדורת הקיפוח המדומה של המתנחלים ומסכנת את כולנו. אני לא אוהב, בלשון המעטה, את מה שיש לוייס להגיד, אבל אהיה מוכן למסור את נפשי על זכותו לומר זאת – נשמע מוכר? זו דמוקרטיה.

ומלבד זאת, עוד משתולל משטר צבאי בבורמה. 

נאדה מטר: נדיה "יונתן בשיא גרוע מהיודנראט" מטר כתבה כמה מילים על פינוי פורעי החוק מהשוק הסיטונאי בחברון. ומי שכותב מילים, צריך לדעת לעמוד מאחוריהן, ולהעמיד אותן לבחינה מדוקדקת. כבר מהשורה הראשונה, מטר נוקטת טקטיקה בזויה של שקרים, סילופים והוצאה מהקשר, ומציגה מולנו את הדמות היחידה שיכולה להיות להתנחלות – דמות א-ציונית, א-דמוקרטית, לא-מי-יודע-מה יהודית, משיחית, מטורפת ומסוכנת. לתנועה הזו אזלו הטיעונים ההגיוניים והם עברו לדמגוגיה זולה ומשיחיות מטורפת. עם זה אנחנו מתמודדים.

במשפט הראשון מתארת מטר את שהתחולל בחברון: "גירוש בכח של 2 משפחות יהודיות ותומכיהם מבתים שהיו שייכים כדת וכדין ליהודים". זהו שקר גס, כמובן, ההסכם הפחדני שנחתם עם אותן משפחות לא אושר על ידי היועץ המשפטי לממשלה, ולכן אין ולא תהיה שום בעלות חוקית של יהודים על הבתים הללו. הטיעון הבא של מטר הוא משהו כזה: יש טרור, קסאמים, בנייה ערבית בלתי חוקית, וממשלת אולמרט מתעסקת דווקא במתנחלים המסכנים. טיעון כזה הוא מפלטו של זה שנגמרו לו הטיעונים ההגיוניים, זה הטיעון של הנהג שנתפס בקלקלתו, "מה יש, תפסתם כבר את כל הרוצחים?"; זהו טיעונו של הפושע שצווח שקיימים פושעים גדולים יותר. אגב, מטר מוכיחה בהמשך דבריה שכל הפשעים שציינה (וכולם, בלי שום ספק, עבירות על החוק ופשעים), כולם קטנים יותר מפשע ההתנחלות, אולם מעבר לכך – גם אם נניח שקיימים פושעים גדולים יותר ממתנחלי חברון, האם זו סיבה לאפשר להם לעבור על החוק? לדעתה של מטר, מסתבר, כן. זה הרציונל שנותר למתנחלים אחרי שכל השאר אבד.

כעת יש להצדיק רציונל זה. מטר מתארת כיצד הייתה בבתים המיועדים לפינוי יחד עם "מאות אוהבי ארץ ישראל, מבוגרים ובני הנוער שהגיעו מכל הארץ", נקודה שראוי לזכור להמשך. היא מתארת כיצד נמלטה משם מחופשת לאישה חרדית בהיריון, כי השוטרים קיבלו תמונות של ממרידים סדרתיים (מי? נדיה "הכנסת היא בית בושת" מטר? ממרידה? לא יכול להיות) והם מחפשים אותם, ומטר המסכנה חשה "שחזרנו לתקופת המנדט הבריטי". ראשית, מטר לא הייתה בתקופת המנדט הבריטי. מטר ילידת אנטוורפן, שנת 1966. כיצד היא יודעת איך "הרגיש" המנדט הבריטי? אולם יתירה מכך, מדובר, שוב, בטענה מגוחכת – משטרה מחפשת מבוקשים שעלולים לפשוע. מטר הוכיחה בעבר שהיא ממרידה סדרתית, שעלולה הייתה להביא את הסיטואציה למצב נפיץ. ההיגיון המטרי יכול היה באותה המידה לשרת את בני סלע – זה שפשע בעבר לא אומר שיפשע שוב, אז למה המשטרה ניהלה אחריו מצוד ממושך? זה כמו המנדט הבריטי, גם הם ניהלו מצוד אחרי אנשים. בכלל, משטרה כופה חוק, ולפעמים היא מחפשת פושעים או כאלה שעלולים לפשוע. עוד נחזור להראות כיצד דווקא מטר וחבריה מזכירים יותר את דפוסי הפעולה של שלטון מנדטורי.

מטר ממשיכה, בהתרוממות רוח ולהט משיחי: "המחנה הלאומי הרים את הראש ומעז סוף סוף לנבוח ואף לנשוך! מה שהתחיל בעמונה, המשיך בחומש ובגבעת עיטם: אלפי יהודים שמצפצפים על ההוראות הבלתי חוקיות של הממשלה , אינם מפחדים לפרוץ את טבעת היסמניקים האלימים ונאבקים לחזור למקומות שהופקרו לאויב (חומש) וגם להציל את המקומות שמתכוונים למסור בעתיד הקרוב חלילה (עיטם)". ובמשפט הזה, רווי בפאתוס מגוחך, מצליחה מטר להציג את ההתמוטטות המוסרית של מפעל ההתנחלויות כולו, בצורה רהוטה וטובה בהרבה משעשו זאת דוברי השמאל לאורך השנים. אלפי יהודים שמצפצפים על ההוראות הבלתי חוקיות של הממשלה.

שיעור זריז באזרחות: הכנסת קובעת חוקים. המושג "חוקי", אם כן, הוא סובייקטיבי למה שקובעת הכנסת, שמהווה את הביטוי הדמוקרטי ל"רצון העם". הממשלה היא המבצעת של חוקי הכנסת. כאשר הממשלה פועלת בניגוד לחוקי הכנסת או כאשר הכנסת מחוקקת חוק שאינו עולה בקנה מידה אחד עם אופיה של מדינת ישראל או עם חוקים אחרים של הכנסת, הם נתונים לביקורת בית המשפט העליון.

המשפחות בחברון חתמו על הסכם עם צה"ל, שהיועמ"ש פסל מפני שהיה מנוגד לעמדת הדרג המדיני. אם הוראה זו אינה חוקית, היו צריכים המופרעים מחברון לפנות לבג"ץ.

אז למה מטר מתכוונת כשהיא אומרת "ההוראות הבלתי חוקיות של הממשלה"? היא מתכוונת לכך שליהודים אין זכות להיות ריבונים. ישנו מוסר עליון, גדול יותר מ"רצון העם" המוצא את ביטויו ברשויות החוק השונות, מוסר שבשמו מותר לעבור על החוק, מפני שהחוק אינו שווה כקליפת השום אל מול אותו "מוסר עליון" של המתנחלים. כלומר, החוק שהוא ביטוי לרצונו של העם במדינה היהודית אינו מקובל. קשה לתאר גישה יותר א-ציונית מהגישה הזו. הציונות דיברה על זכותו של היהודי לריבונות על עצמו, מטר מציבה לו ריבון עליון מטאפיסי, "מוסר יהודי" שכזה. במה שונה עמדתה של מטר מהעמדה הפוסט ציונית שקובעת שחוקים כמו חוק השבות הם לא לגיטימיים בשם "מוסר עליון" כלשהו, שהוא הריבון המטאפיסי שהם שמים על העם היהודי? לא בהרבה. לא בהרבה בכלל.

בהמשך מעודדת מטר את סרבנותם של החיילים. אני תוהה האם הייתה מעודדת סרבנות של חיילים להגן עליה ועל שכמותה במקומות ההזויים בהם קבעו את מושבם הבלתי חוקי. אם סרבנות אינה טובה תמיד, ההסבר היחידי שיכול להיות לעידודה של סרבנות הימין על ידי מטר נעוץ באותה הבחנה – הצבא והמשטרה לא יכולים להשליט את מרותם כאשר מדובר במשהו שמגיע מאותו אימפרטיב רליגיוזי שבשמו פועלת מטר. הנה פרח לו הרציונל מהחלון ונותרנו עם משיחיות נטו – זה צודק כי ככה אנחנו אומרים שאלוהים רוצה, וזה לא צודק כי ככה אנחנו אומרים שאלוהים רוצה.

וכשאוזל ההיגיון? אז פונים לשקר: "היום, כשלקח כמעט 8 שעות לאלפי כוחות הביטחון לגרש יהודים משני בתים לא גדולים במיוחד". הפינוי הושלם בתוך שעתיים וחצי, כולל הבונקר שבנו שם המטורפים. הנה, כתבה מהשעה 9:41 המספרת על סיום הפינוי. ונזכיר – לא מדובר בשתי משפחות – מדובר במה שמטר עצמה כינתה "מאות אוהבי ארץ ישראל" (אגב, ארץ ישראל, לא מדינת ישראל – האדמה חשובה מהריבונות – איזה מין חזון ציוני הוא זה?). 2,600 שוטרים מול מאות (כמה מאות? גג 3, לפי הערכת המשטרה) אנשים, שעתיים וחצי, כולל פריצה לבונקר והתמודדות עם אלימות – נשמע לי כמו פעולה סבירה בהחלט. רחוק מאוד מ"הרמת הראש" שמטר מדברת עליה בפאתוס. ומטר ממשיכה: "ראינו היום בחברון- היינו יכולים למנוע את חורבן גוש קטיף וצפון השומרון". כלומר, היינו יכולים להילחם במדינת ישראל הריבונית, למנוע את הריבונות בשם האדמה, ליצור מלחמת אזרחים. האחרונים שהיו כאן שרצו למנוע את הריבונות מהיהודים בשם האדמה הם הפלשתינאים, ולפניהם מי שערער על זכותו של העם היהודי לריבונות היו לא אחרים מהמנדט הבריטי. סגירת מעגל זה הכי כיף. אגב, מי קרא למטר ממרידה?

למטר יש את החוצפה לצטט את תומאס ג'פרסון בסיכום דבריה: " אנשים המפחדים מהממשלה שלהם-זה רודנות. ממשלה שמפחדת מאנשיה-זה חופש". אלא שג'פרסון דיבר על כלל האנשים, לא על שלוש מאות מטורפים הזויים בחברון ופרופסור אחד מגדף. אגב, זה אותו ג'פרסון שאמר " על כל אדם המחזיק בחופש המצפון עבור עצמו, להתנגד לשלילתו מזולתו", כפי שעושה מטר לאנשי השמאל במאמרה ("בימים אלה אנו עדים, סוף סוף, ליציאת עם ישראל מרודנות השמאל לחופש היהודי"), וגם "אנו מאמינים שאין האמיתות האלה טעונות הוכחה: כל בני האדם נבראו שווים, הבורא מעניק להם זכיות מסוימות שאי אפשר לשלול מהם, ובזכויות אלה כלולים חיים חופש והחתירה לאושר". איפה זה, ואיפה הלאומנות היהודית של מטר. כשעורב מתכסה בנוצה של טווס, הוא נראה מגוחך.

לא יינקה: רוצחה של עביר עראמין בת ה-10 מענתא לא יועמד לדין.זה לא חדש – רצח ערבים מעולם לא היה עניין שדורש ענישה אמתית בישראל. אפילו הטינופות מקו שלוש מאות קיבלו חנינה. איך נסביר זאת לילדינו?

לטוק-בקיסטים יש פתרון פשוט. כשהפלשתינאים הורגים בנו הם לא נשפטים, כשהם יורים קסאמים הם לא נשפטים, אז למה כשחייל שלנו יורה בהם הוא צריך להישפט? תראו את הדרדור המוסרי שלנו – עביר לא ירתה קסאם על אף אחד, היא לא התפוצצה באוטובוס – היא ילדה ערבייה שכדור גומי של מג"ב (אגב, מתי בפעם האחרונה פוזרה הפגנה של יהודים בלבד בכדורי גומי?) הרג אותה. יורה הקסאם אינו אזרח ישראל. הוא פושע, בלי שום צל של ספק, באותה המידה שרוצחה של עביר עראמין הוא פושע. פושע צריך לשפוט. כל גמגום אחר הוא ההמשך של עצימת העין לימין של מערכת השיטור והמשפט בישראל.

אסור לשתוק לנוכח הבלע הזה, יש לדרוש דין צדק, כי "נקמת דם ילד קטן עוד לא ברא השטן". כל פתרון שלא כולל בתוכו חקירה מעמיקה ועונש לרוצחה של הילדה הזו הוא בבחינת תיק רצח שנותר מופקר, רוצח המתהלך בקרבנו. ואל דומי לנו, עד נביאהו לדין.

ומלבד זאת, עוד משתולל משטר צבאי בבורמה.

יאללה, יאללה: אז הארץ חשף (שוב) שכל הדיבורים על השתמטות הם עורבא פרח (ותודה למקס הזועם). תראו, משעמם. הבטיחו לצה"ל מלחמה בקיץ, וכלום. כבר או-טו-טו סתיו. זה בדיוק הזמן להתחיל לדבר על התל-אביבים חסרי המוסר (שכזכור, השכול לא מכה בהם, לפי ראש אגף משאבי אנוש), על כמה שהם לא נושאים בנטל ומנוולים ובאופן עקרוני צריכים למות. כמו שכבר כתבתי כאן, זה משרת את האינטרס של צה"ל להיות הסגן של אלוהים בישראל. טיעון בסגנון: נכון, היה ללוחמי חיזבאללה יותר קשה להיאבק ביתושים מאשר לחטוף שני חיילים, אבל הי! אנחנו צבא העם, צבא קדוש - תוקיעו את המשתמטים, ועל ידי כך - תעלו קרנו של צה"ל.
למה נפל אהוד ברק במלכודת הזו? כנראה שאפשר להוציא את האדם מצה"ל, אבל לא את צה"ל מהאדם, וזו בדיוק הסיבה, אחד לאחד, שהטוקבקיסטים מגיבים כפי שמצפים מהם - "שלילת אזרחות!" כתב איזה דביל, "מי שלא משרת - רוצח!" קרא אחר. כן - צה"ל שוב הצליח לגרום למרבית הציבור בישראל להאמין שהמדינה - זה הוא, ומי שעושה בשביל צה"ל, עושה בשביל המדינה.
אבל מה שבאמת מחליא כאן הוא שגם אודי-חמודי ברק יודע שמרבית המשתמטים הם חרדים, וזה "בסדר". אלעזר שטרן הנאלח לא אמר שבמאה שערים אין שכול, פרשנים בעיני עצמם לא דיברו על אבדן הדרך האידאולוגית המוסרית בבני ברק - רק 10 דקות משינקין, והכנסת - אישרה מחדש את חוק טל. באים בטענות לאחוזון שמשתמט, ונותנים ל-11 אחוזים בכל מחזור גיוס פטור של תורתם-אומנותם. ולמצב הזה, העברית המודרנית מצאה יופי של סלנג: יאללה, יאללה.

המלצה חמה: במסגרת הפינה המוסיקלית, הלכתי במוצאי שבת לראות את הבילויים בהופעה, וגם רכשתי את הדיסק החדש. מי שאהב את הקודם יופתע ויאהב גם את הנוכחי. הבילויים חדים יותר, הטקסטים בועטים יותר, מומלץ בחום (אגב, גם ההופעה). ניפרד בציטוט:
"רצון הרוב הוא שהמיעוט יכין לנו תה
אי אפשר להמשיך בלי משהו כמו תה
הכול מתפורר וקר ומר לכולנו בפה
אי אפשר להמשיך בלי משהו כמו תה".
 

ומלבד זאת, עדיין משתולל משטר צבאי בבורמה. 

 מפיצי שנאה: פתאום ההשתמטות מצה"ל נעשתה עניין גדול. ראש אגף משאבי אנוש, האלוף אלעזר "חיילים לא יהודים הם פחות טובים" שטרן, מלמל כמה מילים ותבע ממדינת ישראל לחוקק חוקים כדי למנוע השתמטות. אחריו החרה החזיק הרמטכ"ל המהולל גבי אשכנזי, ובגלל שבצה"ל יש שרשרת פיקוד, גם שר הביטחון המשיך את השטות הזו.

ואז באה כתבה כזו ומורחת לכולם את העוגה בפרצוף. כרבע (26%) מהגברים לא משרתים בצה"ל: 11% הם חרדים, 4% לא מתאימים מסיבות של השכלה או רקע פלילי, 4% נמצאים בחו"ל, 2.5% סובלים מבעיות בריאות ו-5% סובלים מבעיות נפשיות. כלומר, גם אם נניח שכל מי שקיבל פטור נפשי או רפואי הוא מתחזה ומשתמט, הם רק 7.5% מהגברים המתגייסים. כל השאר הם אנשים שצה"ל או המדינה פוטרים. ומעניין במיוחד, שאהוד "אם תפול שערה משערות ראשם של מי מחיילנו אדמת לבנון תבער" ברק הוא זה שהקים את ועדת טל וחמור מכך, נמנע מלטרפד את הארכתו של החוק רק לאחרונה. צבא רק של חצי מהעם? אולי, אבל באשמת, אודי.

ומה שמאלף במיוחד בכתבה הזו בהארץ היא שברור לחלוטין ממנה שמי שנמנע מגיוס הם לא בני העשירים התל אביביים, ה"שמאלנים עוכרי ישראל", לידיעת הקורא אלעזר "בתל אביב אין שכול" שטרן, אלא דווקא בני השכבות החלשות.

ונשאלת השאלה – אם אלה הנתונים של צה"ל עצמו – למה כולם – מראש אגף משאבי אנוש, דרך ראש המטה הכללי וכלה בשר הביטחון – משקרים? יכול להיות שזה חלק מהקמפיין של צה"ל לשקם את מעמדו – על ידי הוקעתו של האוייב (הדמיוני, מסתבר) שהוא המשתמטים צה"ל מזכיר לכולם שהוא ערך, לא רק צבא. אם זו תמונת המצב, להכפיש ציבור שלם וללבות את השנאה בעם בין שמאל וימין היא דרך ממש גרועה לעשות את זה.

רד מהדינמיט: כנראה שאחרי שכל הסיפור עם הפרופ' אסתרינה "שכחתי להגיד 'לימודי תואר שני' ואמרתי תואר שני" טרטמן נשכח, הרגישו בישראל ביתנו שהרבה זמן אף אחד לא אמר שם דבר שטות. אז ח"כ דוד רותם התנדב להציל את המצב. הוא היה מוכן, מסתבר, להניח לבנת חבלה בכותל כדי להציל חייו של אדם אחד. בהמשך קבע רותם שהסכסוך באזור הוא דתי: "המוסלמים לא רוצים אותנו". כבר כתבתי כאן בעבר מספיק על כמה שהעם הפלשתיני הוא עם, והסכסוך כאן הוא סכסוך בין שני עמים. מי שרואה את הסכסוך כדתי בהכרח קובע שישראל עודה מסוכסכת עם מצרים וירדן, ושישראל בסכסוך גם עם, נניח, טורקיה.

ח"כ רותם – מי שחושב שהסכסוך הוא דתי, טבעי שירצה להשמיד ארטיפקט דתי כדי לסיימו. מעניין, האם במקום לפוצץ את הכותל, היית מוכן למסור אותו לידי הפלשתינים?

המילה השבועית: המילה שלנו השבוע היא "גנסים" – גנבים ואנסים. היא באה לתאר את פקידי האוצר, ובראשם הפקיד שעלה לגדולה, ראש עיריית ישראל אהוד אולמרט, בכל המגע שלהם עם ניצולי השואה.

שמונים ושלושה שקלים לחודש תוספת תקציב, וגם זה רק משנת התקציב הבאה. תוכנית הבראה כללית יותר ב-2011, אולי עוד כמה ימותו באמצע. בטוח, אפילו.

שמונים ושלושה שקלים בחודש זה חשבון החשמל שלי, ואני די סגפן. שמונים ושלושה שקלים בחודש זה הרבה פחות ממה שאדם ממוצע בגילאים האלה מוציאים על תרופות. זה חצי סיגר של אולמרט, זה שליש חופשי חודשי, זה שמונה קופסאות סיגריות ומצית, זו קנייה לשבוע בסופר, זה השכר לשעה של פקיד באוצר. לא כולם יחד – אחד מכל אחד. אז החודש תקנה בסופר, ובחודשיים הבאים תחסוך, תקנה חופשי חודשי לקשישים. מצד שני, 83 שקלים זה 415 מסטיקים עגולים, אז בעצם זה יפה מאד.

העניין פה, אם נשים את הסרקאזם בצד לרגע, שהעוול שהמדינה עושה לניצולי השואה אבל בעיקר לעצמה בכך שהיא סובלת מצב שבו היא לא דואגת להם הוא עצום. אם שארית הפליטה לא יכולה למצוא מנוחה ונחלה בארץ – למה אנחנו כאן? ולכן, כשראש העירייה שהציבור בחר אומר לכם "אנו מתקנים כאן עוול של 60 שנה שמעולם לא נפתר", ומתכוון שהוא זורק חצי סיגר בחודש על ניצולי השואה, הוא מבצע גניבת דעת. וכשציבור שלם נענק תחת עולו של משטר פקידי אוצר אטום לב וניאו ליברלי, זה אונס המוני.

גנסים, כבר אמרנו?

איך תסבירו את זה לילדים שלכם? כל מי שחשב שהחזרת הפליטים מסודן למצרים היא פתרון הומאני, שהרי אנחנו לא מחזירים אותם לתופת בדראפור, קיבל הוכחה שמי שאמר שהמצרים גרועים באותה המידה, צדק. המאבק בדארפור הוא בין מוסלמים ערבים ומוסלמים שחורים. לאיזו קבוצה משתייכים המצרים?

חיילים ישראלים עמדו מנגד, ישראל נתנה למובארק לשמור לה על הגבול – ואני רוצה להבין, מה בדיוק אני אמור לומר לילדים שלי? שפחדנו שלא יישארו לנו מקומות עבודה?

אגב, מעניין לראות שאותו צה"ל שכעס על האו"ם כשזה עמד מנגד בעת חטיפות של חיילים, עומד מנגד כשחיילים מצרים רוצחים פליטים חפים מפשע. ואולי יש קשר בין הגנסים מהסעיף הקודם לסיפור המזוויע הזה. כי מי שמתעלם מפליטי השואה בני עמו, למה שיתייחס לפליטי רצח עם בני עם אחר?

ומלבד זאת, עדיין משתולל משטר צבאי בבורמה